โครงการ 7 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 138

บุคคลเหล่านี้มีอยู่ ประมาณ ๖๐ คน จาก ๑๑ ๒๕๕๙ ที่ผ่านมา จึงเป็นปีแรกที่มีการจัดอบรม สมาธิระยะสั้น ใช้เวลา ๒ วัน ตามภูมิกำเนิดต่าง ๆ ทั่วโลก (Regional Fellowship) คือ ในกลุ่ม ประเทศแถบอเมริกากลางและท

การอบรมสมาธิระยะสั้นมีขึ้นเมื่อปี ๒๕๕๙ โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ ๖๐ คนจากทั่วโลก แบ่งกลุ่มตามภูมิกำเนิด เช่น อเมริกากลาง, แอนตา, อิตาลี, สหรัฐอเมริกา, ยุโรปตะวันตก และแอฟริกาตอนเหนือ โดยจัดที่วาวาดาและปา

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก Western Buddhist Model 103 ประเทศต่างๆ ในสภาพยุโรป (European Buddhist Union 2017) อีกตัวอย่างของการเผยแพร่พุทธแบบชุมชนตะวันตกก็คือ “ชุมชนชาวพุทธโตรันตะ” (Trail

บทความนี้สำรวจการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในชุมชนชาวพุทธโตรันตะ ที่ผู้นำองค์กรเข้าใจและนำพุทธศาสนาเข้ากับสังคม และวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยได้เริ่มมีการจัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมที่ช่วยให้ผ

บุรีย์พิเศษ "บุญรัตนบุปผา บุษพรรณมหาธรรมกายเจดีย์" บุญรัตนบุปผาหงพระมหาธรรมกายเจดีย์ คือ บุญจากการปลูกต้นไม้ นานาพรรณ ที่มีดอกหลายสี หลายชนิด สลับสับเปลี่ยนหมุนเวียนกันไปเรื่อย ๆ เพื่อสนับสนุนบุญ พร

บุญรัตนบุปผาหงพระมหาธรรมกายเจดีย์ คือ การปลูกต้นไม้หลากหลายชนิดที่มีดอกหลายสี เพื่อสนับสนุนการบูชา พระมหาธรรมกายเจดีย์ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นแหล่งบุญสำคัญ การบูชาด้วยดอกไม้เปรียบเสมือนการน้อมนำจิต

บรรพชาผู้สมสาน โครงการตอบปัญหาธรรม “ทางก้าวหน้า” โครงการเผยแผ่ธรรมะ ๒๕ ชั่วโมงถ่ายทอดผ่านดาวเทียม โครงการปฏิบัติธรรมสัญจร ๕ วัน โครงการดูดุ้คสุดสัปดาห์ โครงการปฏิบัติธรรมสัญจรทุกวันอาทิตย์ ฯลฯ * โครงก

โครงการตอบปัญหาธรรม “ทางก้าวหน้า” และอีกหลายโครงการที่วัดพระธรรมกายช่วยให้ผู้เข้าร่วมบังเกิดสัมมาทิฎฐิในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังคงสร้างความรักและศรัทธาในพุทธศาสนาโดย

หลงพ่อธัมโมโมโยดำรงรัตน์ศาลาบนพื้นที่ 2,000 ไร่ ต่อมาเปลี่ยนเป็น "ศูนย์กลางธรรมกายแห่งโลก" พ.ศ. 2522 ตั้งกลุ่มกัลลานิสมิตรและเริ่มต้นอบรมภูมิลำเนิฏมิตร พ.ศ. 2524 เริ่มจัดโครงการปฏิบัติธรรมถศานสถานสำหร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาของศูนย์กลางธรรมกายแห่งโลกที่เริ่มจากหลงพ่อธัมโมโมโยดำรงรัตน์ บริเวณพื้นที่ 2,000 ไร่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2522 ถึง 2527 รวมถึงการก่อตั้งกลุ่มกัลลานิสมิตร โครงการอบรมธรรมทายาท และก

ธันวาคม ๒๕๒๒ ตั้งสำนักงานกัลยาณมิตรที่อาคว้ยู่ะ อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ กรุงเทพฯ เป็นศูนย์ประสานงาน เพื่อทำงานเผยแพร่ธรรมะ พ.ศ. 2528 พ.ศ. 2528 ลงเทียนรอบศาสนาจากูมาทาราช ทำพื้นที่ว่างในวัดให้กลายเป็นที่

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2522 ได้มีการตั้งสำนักงานกัลยาณมิตรที่อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ กรุงเทพฯ เพื่อเผยแพร่ธรรมะ โดยมีเหตุการณ์สำคัญต่างๆ เกิดขึ้น เช่น การจัดโครงการฉลองคัมภีร์กรรมภูชาในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2528

พ.ศ. ๒๕๕๕ ✧ มกราคม ๒๕๕๕ พิธีทอดผ้าป่าธรรมชัยเพื่อสร้างกุศล ✧ ๒-๘ มกราคม ๒๕๕๕ โครงการบรรพชาสามเณร ๒๕๕ รูป ณ วัดราษบันนาวิภาร เมืองจิตตะกอง ประเทศบังกลาเทศ ✧ ๒-๒๕ มกราคม ๒๕๕๕ ดง์ธรรมชัยสถาบานเส้นทางมหาเ

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ มีการจัดกิจกรรมสำคัญมากมาย เช่น พิธีทอดผ้าป่าธรรมชัย การบรรพชาสามเณรที่วัดราษบันนาวิภารในบังกลาเทศ และการตักบาตรพระในโอกาสของการเฉลิมฉลองพุทธชยันตี ๒,๐๐๐ ปีแห่งการตรัสรู้ธรรม ซึ่งมีผู้เ

๒๑๒๑ ธันวาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตรพระ ๑๙๐๐ รูป ณ ถนนเจ้าเก่าาง หน้าทบตบศาดำบลกบินทร์บุรี จังหวัดปราจีนบุรี ๒๑๒๑ ธันวาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตรพระ ๒๐๐๐ รูป บริเวณศาลาว่าการเมืองพัทยา ถนนพัทยาเหนือ จังหวัดชลบุรี

ในช่วงเดือนธันวาคม ปี ๒๕๕๕ มีการจัดพิธีตักบาตรพระ ๑๙๐๐ รูป ณ ถนนเจ้าเก่าลาง จังหวัดปราจีนบุรี รวมถึงกิจกรรมที่จัดตามจังหวัดต่างๆ เช่น ชลบุรี, กรุงเทพมหานคร, ลำปาง, และพุทธบูรณ์ ในเดือนมกราคม ปี ๒๕๕๖ ม

มหาสังฆทาน ๕๐ วัดพุทธในบังกลาเทศ ณ หอประชุมวัด คุ้มรากา เมืองหลวงของประเทศบังกลาเทศ ๑๙ มกราคม ๒๕๖๐ พิธีถวายภาคทุนโครงสร้างประดับไฟ พิธีลงชื่นสวดมนต์ตามปฏิทินสูตร คบ ๒,๑๙๙,๙๙๙ ถบ เนื่องในวันคล้ายวันเกิ

วันที่ ๑๙ มกราคม ๒๕๖๐ มีพิธีถวายภาคทุนโครงสร้างประดับไฟในวันคล้ายวันเกิดคุณยายอาจารย์ พร้อมกิจกรรมต่างๆ ที่สำคัญ รวมถึงการเสนามาวิชาการนานาชาติที่ศูนย์พุทธศาสตร์ DCI และการมอบสิ่งของให้ประชาชนที่ประสบ

ธรรมภาษ วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 13) ปี 2564 บทนำ พระพุทธศาสนาปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” (อาตมัน) หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งศาสนาพราหมณ์-ฮินดูถือว่าเป็นสิ่งที่เที่ยงแท้

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ

โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่รุ่นเข้าพรรษา เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๒๒ สถิติถึง พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๓,๐๐๐ กว่าภาพ โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมหลวงพ่ออิ่มมชโย เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๗ ในวาระที่หลวงพ่ออิ่มมชโยอายุครบ ๕

โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่เริ่มขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๒ โดยมีการบันทึกสถิติถึงปี พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๓,๐๐๐ กว่าภาพ จากนั้นมีการจัดโครงการอุปสมบทหมู่ที่หลวงพ่ออิ่มมชโยและโครงการอื่นๆ ที่มีการบูรณาการเ

สายติภาพายออกเกิดจากสันติสุขภายใน วัดพระธรรมกายสิงคโปร์ สุสติไกลเดนมารีกา เจ้าภาวัดพระธรรมกายสิงคโปร์ ฉันเอเฟาได้ฉบับประชุมสุดยอดผู้นำแห่งสันติภาพของสหรัฐอเมริกา วัดพระธรรมกายสิงคโปร์ มองโกเลีย ด้ว

วัดพระธรรมกายสิงคโปร์จัดการประชุมสุดยอดผู้นำแห่งสันติภาพและเปิดคอร์สสอนสมาธิในประเทศสิงคโปร์ ด้วยผู้เข้าร่วมจากชาวมองโกเลียมากกว่า 2,000 คนในช่วง 6 ปีที่ผ่านมา นอกจากนี้ยังมีโครงการปฏิบัติธรรมสำหรับชา

๓๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๓ พระเจ้าจักรพรรดิสง่างามในกองทัพใหญ่ ฉันใด โกษัณฑ์สง่างามท่ามกลางฝูงคุด ฉันใด พระอาทิตย์แผ่รัศมีอ่อนส่งงาน ฉันใด พระจันทร์สง่างามในหมู่ดาว ฉันใด พระพรมสง่างามในหมู่พรหม

เอกสารนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่ปรากฏในพระไตรปิฎก สื่อถึงความงามและคุณค่าของพระธรรม โดยเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น พระอาทิตย์ พระจันทร์ และความงามของผู้มีจิตใจดี ความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยในชีวิตของ

13 อจุมาจฐิมจากพระไตรปิฎก 1. สุจิตทุจิต ๑.๑ พระสัมมาสัมพุทธเจาทรงเล่าเรื่องช่างทำรถ ที่ทำล้อรถข้างหนึ่งกินเวลา 6 เดือน หย่อน วั น แต่ล้อรอด้านอีกข้างรอจากใน 6 วัน พระราชาทรงสาธนทิตลองให้ดู

เนื้อหาแบ่งปันเกี่ยวกับความสำคัญของการทำดีและการปฏิบัติตามสัจจะ โดยยกตัวอย่างเรื่องช่างทำรถที่ใช้เวลาทำนาน แต่ในการหยุดนั้นย่อมมีความหมาย ฝ่ายผู้ที่ปฏิบัติตามความเป็นจริงย่อมได้ผลลัพธ์ที่ดีกว่า และพระ

๓๑ อุปมาอปิยจากพระไตรปิฏก ๓๒ ต๙.6 พระเจ้าปายิสิตรัสเล่าว่า พระองค์เคยสังคนที่ทำความดีว่า ถ้าตายไม่ได้สกุฎิ โลกสวรรค์ เพราะประพฤติดีตายของสมเด็จจนนแล้ว ขอให้กลับมาบอก พวกนี้รับคำไม่มีใครมาบอกเลย พระองค

ในบทนี้ พระเจ้าปายิสิตรได้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการทำความดี และการไปเกิดในสวรรค์ โดยอุปมาอุปไมยที่มีพระเถราเกี่ยวกับประสบการณ์และความรู้สึกของผู้ที่ทำความดี เช่น การขึ้นจากหลุมฉลอจ และการเปรียบเทีย

๑๙๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 1. การพิจารณาณตน ๑.๑ ก็ย่อยเป็นผู้ลาภในวจนะจิตของตนเองอย่างไร ดูก่อนก็ให้ทั้งหลาย เปรียบเหมือนสต์รี หรือบุรุษที่เป็นหนุ่มสาว มีโพสต์ชอบแต่งตัวส่องดูหน้าอกหน้าของตนในกระจก

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาตนเองตามหลักพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบว่าคล้ายบุรุษหรือสตรีที่ชอบแต่งตัวและมองเห็นจุดด่างบนใบหน้า การสำรวจจิตใจและอารมณ์ เช่น ความสงสัย, ความโกรธ, และความเศร้าหมอง เป็น

๓๖๖ อุปมาอปมจากพระไตรปิฎก ผลงานที่ผ่านมา ดรรชนีธรรม ฉบับมงคลสูตร รวมรวมเนื้อหาธรรมในพระไตรปิฎก เฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับมงคลชีวิต ๓๘ ประการ ในแต่ละเรื่องเป็นการสรุปย่อ พอให้จบประเด็นสำคัญที่สอดคล้องกั

เนื้อหาเกี่ยวกับการรวบรวมธรรมในพระไตรปิฎกที่เป็นอุปมาที่บ่งบอกถึงมงคลชีวิต ๓๘ ประการ, วันสำคัญต่างๆ ในไทย รวมถึงผลของบุญและบาป ผ่านการสรุปย่อและหลักฐานอ้างอิงเพื่อให้ผู้สนใจสามารถศึกษาต่อได้ นอกจากนี้

อธิรรมเถรวาท อีกทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ทัศนาของแต่ละนิคาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) อธิรรมเถรวาท อีกทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ทัศนาของแต่ละนิ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาท โดยการแบ่งการนำเสนอเป็นสองส่วนหลักคือการวิเคราะห์ชื่อเรียงและคุณลักษณะของอันตรภาพ ทั้งนี้เพื่อแสดงเหตุผลที่ทำให้เกิดค

อาณภาพตอนเรียนอยู่ปี 3 คณะแพทย์ จุฬา เมื่อปี 2524 เป็นปีแรกที่มีการจัดนิทรรศการร่วมกันระหว่างชมรมพุทธศาสตร 6 สถาบัน โดยจัดที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง ชื่ออนิธรรการคนไทยต้องรู้ เนื่องจากเป็นครั้งแรก และเป็น

ในปี 2524 อาณภาพ นักศึกษาแพทย์ปี 3 ที่จุฬาเข้าร่วมจัดนิทรรศการร่วมกันกับชมรมพุทธศาสตร 6 สถาบัน ที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง ที่มีชื่อว่า อนิจธรรม คนไทยต้องรู้ งานนี้เป็นงานใหญ่ที่ใช้เวลาวางแผนและเตรียมการนา

การตั้งครรภ์บรรจุ (ตั้งครรภ์แบบไม่อ่องอาย) ในพระพุทธศตวรรษและวิทยาศาสตร์ 41 โดยยับยั้งได้เช่นกัน เมื่อได้รับการกระตุ้นคล้ายกับที่ได้รับจาก สเปิร์ม อย่างไรก็ด้วนตัวอ่อนมิไม่เจริญเติบโต และมีผนไปใน 2-3

บทความนี้สำรวจวิธีการตั้งครรภ์บรรจุในสัตว์หลายชนิด โดยการพัฒนาของตัวอ่อนจะเกิดขึ้นได้เมื่อได้รับการกระตุ้นจากเซลล์สืบพันธุ์ทั้งเพศผู้และเพศเมีย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการสืบพันธุ์แบบไม่อ่องอายที่พ